Boboteaza – Botezul Domnului 2026: Tradiții și superstiții. Ce nu e bine să faci pe 6 ianuarie
Pe data de 6 ianuarie, crestinii ortodocsi praznuiesc Botezul Domnului sau Boboteaza. Aceasta sarbatoare reprezinta botezul in apa Iordanului a Mantuitorului Iisus Hristos de catre Sfantul Ioan Botezatorul. În ajunul și în ziua de Bobotează, În toate bisericile ortodoxe, cu puterea Duhului Sfânt, la rugaciunile arhiereilor și preoților se sfințește aghiasma cea mare. Boboteaza – Epifania
La 30 de ani, la plinătatea vârstei bărbatului desăvârșit, a venit Hristos la Iordan, unde Sf. Ioan Botezatorul învată și boteză cu botezul pocaăinței; iar despre Iisus le spunea: „Se află în mijlocul vostru Acela pe voi Care nu-L știți” (Ioan 1, 26). „Nici eu nu-L știam pe El, dar Cel ce m-a trimis să botez cu apa, Acela mi-a zis: peste Care vei vedea Duhul coborându-Se și rămânând peste El, Acela este Cel ce botează cu Duh Sfânt. Și eu am văzut și am mărturisit ca Acesta este Fiul lui Dumnezeu” (Ioan 1, 33-34). Când a apărut Hristos pe malul Iordanului, Sf. Ioan, luminat de Duhul Sfânt, Il recunoaște și-L arată mulțimilor, zicând: „Iată Mielul lui Dumnezeu, Cel ce ridică păcatul lumii” (Ioan 1, 29). Aceasta mărturie era foarte necesară israelițenilor, care așteptau pe Mesia cel profetit cu multe veacuri înainte. Hristos îi cere lui Ioan să-L boteze, iar acesta, după o împotrivire de adâncă smerenie, primește să-L boteze, după rânduiala lui. După botezul lui Hristos cerurile s-au deschis, Duhul lui Dumnezeu S-a coborât în chip de porumbel și a stat peste Iisus, iar Tatăl a marturisit: „Acesta este Fiul Meu cel iubit, întru Care am binevoit!” (Matei 3, 17). Astfel, botezul primit de Hristos are și un alt scop: Epifania – arătarea Sfintei Treimi – moment în care El avea sa fie descoperit lui Ioan și, prin acesta, lui Israel, ca Fiului lui Dumnezeu și ca Mesia.
Boboteaza – Botezul lui Ioan si Botezul Bisericii
Ceea ce s-a întamplat cu paștele iudaic, se întâmplă și cu botezul. La Cina cea de Taină întâlnim și paștele iudaic și paștele nostru; Hristos a pus capăt celui dintâi și i-a dat început celui de-al doilea. Și acum la râul Iordan a împlinit botezul iudaic, dar în același timp a deschis ușile botezului Bisericii. Botezul lui Ioan era un botez de pocăință, care îi făcea pe oameni să-și osandească păcatele lor. Acest botez nu era o taină, ci un ritual, pentru că nu ierta păcatele. Dar de ce n-a botezat Hristos, ne-o spune însuși sfântul Ioan când zice : „Acela va va boteza cu Duh Sfânt și cu foc”. Dar Duhul Sfânt nu fusese încă dat. Acesta ne-a fost dat de Hristos însuși, de sus, de la Tatăl (Ioan, 14, 26 ; 15, 26) venind în lume la Cincizecime (Fapte, 2, 1-4). Apostolii trebuiau să se îmbrace mai întâi ei înșiși cu toată puterea Duhului, cum s-a și întâmplat la Cincizecime (Luca, 24, 49 si Fapte, 2, 1-4), ca apoi ei să boteze cu apa și cu Duh Sfânt, cum au și făcut începând după Pogorare când s-au botezat adăugându-se apostolilor „ca la trei mii de suflete” (Fapte, 2, 41). Cu botezul lui Ioan s-a botezat și Mântuitorul, dar nu pentru ca El avea nevoie de curațire de pacate, fiind Dumnezeu-Omul, ci pentru a ne arăta importanță și lucrarea botezului pe care îl va institui și a împlini Legea, ca să se descopere lumii taina lui Dumnezeu cel în Treime închinat, în numele Căruia să ne botezăm și noi. Taina botezului a fost instituită de Hristos însuși îndată după învierea Sa din morți, odată cu trimiterea apostolilor la propovăduirea Evangheliei către neamuri: „Mergând, ânvățați toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, învățându-le să păzească toate câte Eu v-am poruncit vouă, și iată Eu cu voi sunt în toate zilele, pâna la sfârșitul veacului” (Matei, 28, 19-20). Hristos se afundă în Iordan și Duhul pogoară peste ape. A trebuit să se scufunde Fiul în firea omenească și prin ea în apă, pentru ca noi, scufundandu-ne în apă, să ne înălțăm spre viața Sa dumnezeiasca în Duhul Lui cel Sfânt. În Cuvântul întrupat, apa și Duhul se unesc din nou.
Tot în această zi, facem pomenirea Sfântului Sfințit Mucenic Romano Lachedemonul.
Boboteaza 2026. Ce nu e bine să faci în această zi
Să speli rufe sau haine: se spune că apele sunt sfințite și spălatul în această zi le „spurcă” sau le profanează, aducând ghinion sau chiar boli
Să te speli pe cap: tradiția populară avertizează că cei care o fac pot avea dureri de cap tot anul
Să lași hainele la uscat afară: se crede că sub hainele lăsate pot intra spiritele rele sau „diavolii”
Să dai obiecte sau bani cu împrumut: tradiția spune că astfel atragi pagubă materială în casă
Să porți certuri sau conflicte: se consideră că discuțiile și neînțelegerile în această zi sfântă aduc ghinion
Să lucrezi sau să faci treburile casnice: munca fizică e văzută ca o neglijență față de semnificația religioasă a sărbătorii
De asemenea, în popor se mai spune că nu se recomandă să speli rufele în pârâuri două săptămâni după Bobotează, căci diavolii abia așteaptă să se agațe de ele.
Obiceiuri pe care să le respecți pe 6 ianuarie, pentru a avea noroc
De Bobotează, tradițiile populare recomandă respectarea mai multor obiceiuri pentru a atrage noroc, sănătate și belșug.
Astfel, se spune că este bine ca credincioșii să participe la slujba de sfințire a apei, să bea sau să folosească agheasma mare în gospodărie, să stropească animalele, pomii și fântânile, precum și câmpurile sau holda, pentru protecție și recolte bogate.
Agheasma luată de la preot în ziua de Bobotează ajută la curăţarea gospodăriei de diavoli, moroi, șerpi, purici, boli, dar și de influența oamenilor malefici, precum favorizarea unor recolte bogate.
Ionel CILICA-DIACONU
Distribuie:
